LA STORICIZZAZIONE DEGLI DEI - Il Cristo-Gesù quale prodotto dell'ellenismo riformato - di Marco Cardinale
Il presente volume dello studioso Marco Cardinale, noto esegeta delle antichità religiose, costituisce la prosecuzione e l’integrazione della sua opera di 16 anni fa*, ove la complessa vastità degli argomenti ha impedito la trattazione esaustiva di ogni momento dell’indagine. Attaccando scientificamente la storiografia cattolica occidentale, l’A. dimostra come la storia del cristianesimo non costituisce il fulcro dell’intera evoluzione umana, bensì resta la “storia marginale” di un mondo diversificato che trova il baricentro nel vicino Oriente antico, dal quale ha mutuato istanze e risposte, in conseguenza delle relazioni culturali tra le molteplici aree sapienziali, rese possibili dall’opera unificatrice di Alessandro Magno. Così, l’A. spiega e documenta come il cristianesimo, nato quale corrente estrema del secondo periodo sadocita, ha potuto imporsi perché costruito sui canoni logici greci, mutando a proprio uso il patrimonio culturale ebraico e, a forza di usare le traduzioni greche della terminologia veterobiblica, generando categorie concettuali che nulla hanno a che spartire con la sacralità dell’antica lingua di Israele. L’ampia critica, che muove dalle fonti più arcaiche della cultura giudaica, poste a raffronto con quelle dei credi fideistici dei coevi popoli del vicino Oriente, mira pertanto a ricostruire l’avvento e la predicazione di Yoshua Ben Joseph al di fuori di un processo pseudo-storico che ha confinato la figura del Cristo tra i numerosi mediatori tra il Cielo e la Terra celebrati da tutte le precedenti esperienze religiose del bacino medio-orientale: con l’unica differenza di averla identificata quale consustanziale al Principio Primo, conferendole però un’autonoma personalità decisionale. Ciò determina il seguente interrogativo: la figura di Gesù è reale o simbolica? Ovvero, i vangeli, gli autori neotestamentari, la tradizione protocristiana hanno voluto svolgere un’azione catechetica oppure usare la nuova filosofia etica, di cui il Nazareno era portatore, per rinvigorire e/o sostituire il giudaismo agonizzante, salvando il poco che rimaneva dei secolari canoni dell’ebraismo? Scritto con la proprietà di linguaggio che l’A. ha sempre dimostrato, il volume si snoda con leggerezza tra i periodi più diversi della storia antica, comparando il materiale filologico e offrendone una traduzione maggiormente esatta rispetto a quelle finora in circolazione. Tuttavia, L’A. non offre “assiomi”, ma formula una serie di proposte interpretative, che non mirano a convincere i lettori, bensì a offrire loro strumenti alternativi di ricerca individuale. Un affascinante viaggio nel mondo antico, ove persino i percorsi più accidentati, si mutano in piacevoli sentieri, sotto la guida di un compagno di viaggio capace di rimuovere ogni ostacolo che il lettore incontra. *Sapienza antica e risveglio della coscienza in Gesù di Nazareth, Terre Sommerse, Roma 2008.
Marco Cardinale nasce a Roma nel 1955, da padre valdese e madre ebrea. Formatosi a La Sapienza e alla Pont. Univ. Lateranense, ha acquisito negli anni la profonda conoscenza delle lingue egizia e iranica, pubblicando numerosi saggi scientifici di storia della Chiesa, metodologia storica, filologia greca e medievale, qabbalah ebraica. Docente universitario e avvocato rotale, l’A. si è ritirato ben presto dalla professione forense, dedicandosi ai testi delle svariate aree culturali, in cui si muove con agilità e padronanza unica, verificando tutte le fonti di persona e nell’ambiente in cui esse ebbero origine. Ne sono scaturiti studi meditati fino allo spasimo, ove nulla è lasciato al caso o all’approssimazione; dove letteratura, filologia, storia, teologia non appaiono più mondi separati, bensì aspetti inscindibili dell’unitario pensiero umano in perenne evoluzione. Persona di profonda fede cristiana, i suoi volumi sul Cristo non sono solo una massiccia e documentata critica ai tradizionali esegeti, quanto si indirizzano a tutti coloro che desiderano fondare il proprio credo su una figura salvifica svincolata dai pericolosi aloni del mito in cui è stata confinata per 2000 anni dalla ricerca fondata sulla dogmatica cattolica.